Skip to main content
කන්දප්පල ගමන
ජාතක 547
454

කන්දප්පල ගමන

Buddha24 AIDasakanipāta
සවන් දෙන්න

කන්දප්පල ගමන

ඈත අතීතයේ, සාරවත් පොළොවක්, සශ්‍රීක වනාන්තරයක්, පිරිසිදු ජල මාර්ගයක් සහිත සුන්දර දේශයක, කන්දප්පල නම් ගමක, බෝසතාණන් වහන්සේ පාරමී පුරමින් වැඩ සිටියහ. ඒ කාලයේ උන්වහන්සේ කඩුවෙන්, ඊතලයෙන්, දුන්නෙන් ආයුධ සන්නද්ධව, රණකාමී, ධෛර්යවන්ත, ශක්තිමත් රණවීරයෙකු ලෙස උපත ලබා සිටියහ. උන්වහන්සේගේ ශක්තිය, පරාක්‍රමය, ධෛර්යය ගැන මුළු රාජධානියම කතා කළහ. උන්වහන්සේගේ හමුදාව, විරුද්ධවාදීන්ට දරුණු සිහිනයක් විය.

එකල, අසල්වැසි රාජධානියක්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා කෑදරකමින් දැවෙමින්, කන්දප්පල ගම යටත් කර ගැනීමට සැලසුම් කළහ. සතුරු රජු, තම සේනාව සූදානම් කර, කන්දප්පල දේශයේ දේශසීමාවට පැමිණියේය. කන්දප්පල රජු, මෙම ආක්‍රමණය ගැන දැන, දැඩි කනස්සල්ලට පත්වූයේය. ඔහු තම අමාත්‍යවරුන්, සේනාධිපතීන් කැඳවා, මහා සභාවක් රැස් කළේය.

"අපේ දේශය අන්තරායකර තත්වයකට පත්ව තිබෙනවා," කන්දප්පල රජු කඳුළු සලමින් පැවසීය. "සතුරු රජු, අපට එරෙහිව සේනාව මෙහෙයවාගෙන එනවා. අපගේ කුඩා රාජධානිය, ඔහුගේ බලවත් හමුදාවට මුහුණ දිය හැකිද? අපට උදව් කරන්නේ කවුද?"

සභාවේ නිහැඬියාවක් රජයන්නට විය. අමාත්‍යවරුන්, සේනාධිපතීන්, මුහුණු අඳුරු කරගෙන, බියෙන් හා අවිනිශ්චිතතාවයෙන් පිරී සිටියහ. එවිට, බෝසතාණන් වහන්සේ, රණවීරයෙක් ලෙස, ඉදිරියට පැමිණ, රජුට වන්දනා කළහ.

"මහරජතුමනි," බෝසතාණන් වහන්සේ කඩුව අතැතිව, දෑස් ගිනි පුපුරමින් කීහ. "තවදුරටත් බියෙන් කල්ගෙවිය යුතු නැත. මම, මගේ හමුදාව, අපගේ ජීවිත පරදුවට තබා, කන්දප්පල දේශය ආරක්ෂා කරන්නෙමි. සතුරු රජුට අපේ දේශයේ පස් පිඩක්වත් ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්නෙමි."

බෝසතාණන් වහන්සේගේ වචන, සභාවට ශක්තියක් විය. රජුගේ මුහුණේ නැවතත් බලාපොරොත්තුවක් දැල්වුණි. "බෝසතාණන් වහන්ස, ඔබේ ධෛර්යය, ඔබේ පරාක්‍රමය, අපට මහත් සැනසීමක්. ඔබ අපේක්ෂා කරන ඕනෑම දෙයක්, මම ඔබට ලබා දෙන්නෙමි."

බෝසතාණන් වහන්සේ, තම හමුදාව සූදානම් කළහ. ඔවුන්ට ආයුධ, ආහාර, ජලය ලබා දී, යුධ පිටියට පිටත් කළහ. සතුරු හමුදාව, කන්දප්පල දේශයේ දේශසීමාවට ළංවූ විට, බෝසතාණන් වහන්සේ, තම හමුදාව සමඟ සටනට මුහුණ දුන්හ.

සටන දරුණු විය. කඩු වල ශබ්දය, ඊතල වල විසිල් ශබ්දය, සොල්දාදුවන්ගේ කෑගැසීම්, යුධ භූමිය පුරා පැතිර ගියේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, අශ්ව රථයේ සිට, රණකාමීව සටන් කළහ. උන්වහන්සේගේ කඩුව, සතුරු හමුදාව අතර, ගිනි කන්දක් මෙන්, විනාශයක් සිදු කළේය. උන්වහන්සේගේ ධෛර්යය, උන්වහන්සේගේ හමුදාවට අමතර ශක්තියක් විය.

සතුරු රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ පරාක්‍රමය දැක, මහත් භීතියට පත්වූයේය. ඔහුගේ සේනාව, බෝසතාණන් වහන්සේගේ බලය ඉදිරියේ, බිඳ වැටෙන්නට විය. අවසානයේ, සතුරු රජු, තම හමුදාව සමඟ පලා ගියේය.

කන්දප්පල දේශය, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධෛර්යය, පරාක්‍රමය නිසා, බේරුණි. සභාව, රජු, සියලු ජනතාව, බෝසතාණන් වහන්සේට ස්තූති කළහ. රජු, බෝසතාණන් වහන්සේට, විශාල ධනය, ගෞරවය, ත්‍යාග පිරිනැමීය.

කන්දප්පල ගමන, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, මෙන්ම, තම රාජ්‍යය, තම ජනතාව වෙනුවෙන්, කැපවීමේ ගුණය, ඉස්මතු කරයි. උන්වහන්සේ, අවදානම් සහිත තීරණයක් ගෙන, තම ජනතාවගේ ජීවිත, දේශයේ ස්වාධීනත්වය, ආරක්ෂා කළහ. මෙම කතාව, අපට උගන්වන්නේ, ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, කැපවීම, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට, සහ අපගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට, උපකාර වන බවයි.

කන්දප්පල ගමනේදී, බෝසතාණන් වහන්සේ, ධෛර්යය බාරමිය, පරාක්‍රමය බාරමිය, කැපවීම බාරමිය, රාජ්‍යය හා ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමේ බාරමය, යන බාරමී පුරමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ මෙම ක්‍රියාව, අනාගතයේදී, බුද්ධත්වයට පත්වීමට, මහත් උපකාරයක් විය.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ සාරාංශය

කන්දප්පල ගමන, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, රණවීරයෙකු ලෙස උපත ලබා, තම රාජ්‍යය, සතුරු ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කළ ආකාරය විස්තර කරයි. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරි අසල්වැසි රජෙකු, කන්දප්පල දේශය යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, තම ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, හමුදාව මෙහෙයවා, සටන ජයගනී. මෙම කතාව, ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, කැපවීම, රාජ්‍යය හා ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ වැදගත්කම, අවධාරණය කරයි.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ කටයුතු

* බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ ධෛර්යය: බියෙන් පිරි සභාවේ, ඉදිරියට පැමිණ, සටනට නායකත්වය දීම. * පරාක්‍රමය: සතුරු හමුදාවට එරෙහිව, දරුණු සටනක් කිරීම, සහ ජයග්‍රහණය ලබා ගැනීම. * කැපවීම: තම රාජ්‍යය, තම ජනතාව වෙනුවෙන්, ජීවිත පවා පරදුවට තැබීම. * නායකත්වය: තම හමුදාව පෙළඹවීම, සහ ඔවුන්ට ජයග්‍රහණයට මඟ පෙන්වීම.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ අරුත

කන්දප්පල ගමන, අපට උගන්වන්නේ, ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, කැපවීම, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට, සහ අපගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට, උපකාර වන බවයි. මෙම කතාව, නායකත්වයේ වැදගත්කම, සහ තම ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ වැදගත්කම, ද අවධාරණය කරයි.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ දේශපාලනික අරුත

කන්දප්පල ගමන, රාජ්‍යයේ ස්වාධීනත්වය, සහ ජාතික ආරක්ෂාව, වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ වැදගත්කම, ද අවධාරණය කරයි. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, තම රාජ්‍යය, සතුරු ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කිරීම, අනාගතයේදී, ජාතිකවාදයේ, සහ ස්වාධීනත්වයේ, සංකේතයක් බවට පත්විය.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ ආධ්‍යාත්මික අරුත

කන්දප්පල ගමන, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, ධෛර්යය බාරමිය, පරාක්‍රමය බාරමිය, කැපවීම බාරමිය, රාජ්‍යය හා ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමේ බාරමය, යන බාරමී පුරමින් වැඩ සිටි බව, අවධාරණය කරයි. මෙම බාරමී, අනාගතයේදී, බුද්ධත්වයට පත්වීමට, මහත් උපකාරයක් විය.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ කලාත්මක ගුණාංග

කන්දප්පල ගමන, කලාත්මකව, විස්තරාත්මකව, සහ චිත්තාකර්ෂණීය ලෙස, රචනා කර ඇත. කතාවේ භාෂාව, සරල, නමුත් ශක්තිමත්, සහ පාඨකයාට, කතාවේ සිදුවීම්, චරිත, සහ හැඟීම්, ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දීමට, සමත් වේ.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ අවසානය

කන්දප්පල ගමන, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, තම රාජ්‍යය, තම ජනතාව, සතුරු ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කළ බව, විස්තර කරන, ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, කැපවීම, සහ නායකත්වයේ, වැදගත්කම, අවධාරණය කරන, ආදර්ශමත් කතාවකි.

කන්දප්පල ගමන: කතාවේ අනුශාසනා

අපගේ ජීවිතයේදී, අපට විවිධ අභියෝග, සහ දුෂ්කරතා, මුහුණ දීමට සිදුවිය හැක. නමුත්, ධෛර්යය, පරාක්‍රමය, කැපවීම, සහ නිවැරදි නායකත්වය, සමඟ, අපට ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකි, අතර, අපගේ අරමුණු, සාක්ෂාත් කර ගත හැක.

කන්දප්පල ගමන: බාරමිය

ධෛර්යය බාරමිය, පරාක්‍රමය බාරමිය, කැපවීම බාරමිය, රාජ්‍යය හා ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමේ බාරමය

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවා, සියලු දුෂ්ටයන්, දුෂ්ට ක්‍රියාවන්, නිවා දැමිය හැකි බව.

පාරමිතා: ධර්මය

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

මහාපදුම ජාතකය
516Vīsatinipāta

මහාපදුම ජාතකය

මහාපදුම ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ වාරණැසි නුවර රජකම් කළ පදුම නම් රජතුමාගේ රාජධානියේ, මහත් වූ ...

💡 ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ. රාජ්‍ය පාලනයේදී ධර්මය අනුගමනය කිරීම ජනතාවගේ සුභ සිද්ධියට හේතුවේ.

කරුණාවන්ත වඳුරා
371Pañcakanipāta

කරුණාවන්ත වඳුරා

කරුණාවන්ත වඳුරා පුරාණ කාලයේ, මේ භාරත දේශයේ, රජ දරුවන් අතර ධර්මිෂ්ඨකමින් හා කරුණාවෙන් පිරිපුන් රජ ක...

💡 සැබෑ කරුණාව, ධෛර්යය, හා ත්‍යාගශීලීත්වය, අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා තමන්ගේම අවදානම බාර ගැනීමට පෙළඹවීම, සත්වයාගේ උසස් ගුණාංගයකි.

සුපාර ජාතකය
285Tikanipāta

සුපාර ජාතකය

සුපාර ජාතකය අතීත රජදහනක, සාරවත් භූමියකින් සමන්විත වූ වාරණැසි නුවර, සුප්‍රසිද්ධ රජ...

💡 කෑදර කම යනු අසතුටට හේතුවකි. තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා ධර්මයෙන් ජීවත් වීමෙන් අපට සැබෑ සැනසිල්ල ලැබෙයි.

කෝකාල ජාතකය
283Tikanipāta

කෝකාල ජාතකය

කෝකාල ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා රජ කෙනෙකුගේ පුත් කුමාරයෙක්, තම පියාගේ අ...

💡 සැබෑ සැනසිල්ල පිටතින් ලැබෙන්නේ නැත. එය අපගේ හදවතේ පවතිනවා. අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමෙන් හා තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීමෙන් අපට සැනසිල්ල ලැබෙයි.

Nimi Jataka
290Tikanipāta

Nimi Jataka

Nimi JatakaIn the kingdom of Mithila, there lived a king named Nimi, who was renowned for his righte...

💡 Understanding and practicing Dhamma yields lasting happiness.

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපත
317Catukkanipāta

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපත

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපතඈත අතීතයේ, ගංගා නදිය අසබඩ, ඝන කැලයක් විය. එම කැලයේ, සර්පයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් වාස...

💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය